Рязанские сатанисты. Что скрывает магический обряд, снятый на фотоловушку

Загадочные кадры с предполагаемым магическим обрядом, снятые фотоловушкой, предположительно, в рязанском лесу, вызвали широкий резонанс в Сети, особенно после публикации Telegram-канала «SHOT ПРОВЕРКА». В связи с этим инцидентом протоиерей Арсений Вилков, в беседе с корреспондентом rzn.aif.ru, поделился своими предположениями о природе ритуала, а также высказал предостережение об опасностях оккультизма.

Оккультисты или проделки искусственного интеллекта?

Отвечая на вопрос о возможной принадлежности людей в колпаках к определенной секте, протоиерей Арсений Вилков отметил: «Представленные кадры демонстрируют нечто похожее на магический обряд. В общем-то, что-то подобное может совершать любая неоязыческаяили оккультная секта, в том числе и сатанинская». Священнослужитель напомнил, что сатанизм официально признан экстремистским движением и категорически запрещен на территории Российской Федерации. Поэтому, по его мнению, крайне важно внимательно отнестись к данной информации и попытаться установить точное место происшествия, а также личности людей, запечатленных на видео.

Однако, основываясь только на имеющихся кадрах, сложно сделать однозначные выводы о происходящем. Развивая тему оккультных групп, священник пояснил, что оккультизм есть часть самой известной и рекламируемой в мире религии — всемирного движения Нью-эйдж, представляющегособой аморфное синкретическое явление. Оно охватывает множество направлений — от элементарных гороскопов до псевдонаучных концепций. Отличительными чертами таких движений являются магическое отношение к миру и жизни, а также, зачастую, выраженная неприязнь к христианству. «С позиций Православной Церкви оккультизм расценивается как служение демоническим силам.»-заявляет священник.

«Важно также учитывать современный контекст: подобные кадры вполне могли быть сгенерированы с помощью нейросетей, что делает их потенциально недостоверными. Возможно, это просто чья-то дурная шутка», — добавил священник, призывая к осторожности в выводах.

Касаясь изображенных на фото знаков, протоиерей Арсений Вилков подчеркнул, что их значение полностью зависит от того смысла, который в них вкладывают сами участники. «Это могут быть просто равносторонние треугольники. Мы с вами ничего в эти знаки не вкладываем. На какую-то конкретную секту они отсылок не дают. А смысл в них в итоге каждый может вкладывать какой угодно», — пояснил он. Священник также отметил, что сложно определить, являются ли люди на кадрах представителями организованного сообщества или просто кругом частных лиц, решивших таким образом провести время и развлечься.

«Количество подобных оккультных и неоязыческихгрупп достаточно велико, однако в данном случае не исключено, что речь идет не об организованной секте, а о круге лиц, которые решили таким сомнительным образом провести время», — повторил эксперт, подчеркивая разнообразие форм таких объединений.

Общей чертой всех оккультных групп является предложение человеку некоего «тайного знания» — собственно, от латинского «occultus» и происходит это название, означающее «скрытый». Такое предложение сильно тешит самолюбие тех, кто стремится к особому знанию. Однако, по словам протоиерея, никакого истинного сверхоткровения в таких группах не даётся. Под видом тайного знания, как правило, подсовываются различные псевдонаучные или псевдорелигиозные теории, вводящие человека в заблуждение.

Опасность, с которой сложно расстаться

Основная опасность таких явлений заключается в том, что они целенаправленно размывают сознание человека, искажая его представление об истине и лжи. Оказавшись под влиянием оккультных движений и их «учителей», человек теряет способность критически оценивать информацию, отключает здравый смысл. Постепенно жертва перестает осознавать, что ею манипулируют и обманывают.

Деструктивные секты управляют сознанием своих адептов, полностью вовлекая их в свою среду и целенаправленно изолируя от внешнего социума. «В конечном итоге человек превращается в безвольный элемент сложной системы, из которого безжалостно извлекаются физические и материальные ресурсы. Истинная цель любой деструктивной секты — это жажда власти и личное обогащение ее лидеров.»-рассказывает священник.

В секты люди, как правило, попадают посредством тонкого обмана и тщательно выстроенных манипуляций. Вербовщики мастерски используют психологические приемы, находят общие точки соприкосновения с потенциальной жертвой и умело располагают ее к себе. По словам протоирея, постепенно для человека создается иллюзия благоприятной среды, где он чувствует себя принятым и понятым. Так человек постепенно погружается в секту, полностью отрываясь от своего прежнего социального окружения.

Далее его воля и критическое сознание систематически подавляются различными методами, лишая человека возможности объективно оценить свое положение в организации. Жертва убеждается, что именно эта группа является источником света, добра и истинных знаний, тогда как внешний мир несет в себе лишь зло и разрушение. Такой контраст эффективно удерживает человека внутри сектантской среды. Подобно любой иерархической структуре, секта имеет своих лидеров. Они удерживают власть посредством психологических манипуляций и, конечно, через прямое давление. В некоторых случаях это давление может быть даже физическим.

«Важно понимать, что в современном мире попадание в секту не всегда означает физическое присутствие среди единомышленников или участие в собраниях. Все чаще люди попадают под влияние сектантского мировоззрения исключительно через интернет-пространство. При этом они могут ни разу не встречаться лично, не собираться в одном месте и не контактировать напрямую с другими членами.»-рассказывает Арсений Вилков.

А вот покидают люди подобные объединения с огромным трудом, Находясь под постоянным психологическим давлением и манипуляциями, они зачастую даже не успевают задумываться над сутью своих действий. Жертвы долгое время не способны критически осмыслить, что с ними происходит неладное. А когда приходит осознание, то бывает стыдно признаться окружающим и самим себе в том, что они были вовлечены в деструктивную деятельность.

В определенный момент внутренний диссонанс все же возникает. Тогда активизируется критическое сознание, которое секты целенаправленно подавляли. Человек начинает задумываться о своем положении и пытается найти выход. Однако многие деструктивные секты активно применяют мощные механизмы удержания. «Преимущественно это психологические методы, поэтому процесс выхода оказывается чрезвычайно сложным.»-предупреждает священник.

Бывает, что человек все же покидает секту, но, будучи предварительно полностью отрезанным от внешнего мира, он оказывается в социальной пустоте. Ему некуда идти, и не к кому обратиться за помощью. Поэтому здесь крайне важна помощь специалистов и близких людей, которые могут своей заботой вернуть человека к нормальной жизни.